Question : Est-il permis de porter un manteau ou un vêtement similaire à un burnous (manteau à capuche) qui recouvre la tête pendant la salâh ? Réponse : C'est permis. Il n'y a aucune objection à cela du point de vue de la Charî‘ah, mais il est mieux de porter une ‘imâmah. La fatwa en arabe : السؤال : يقول السائل: هل يجوز لبس الكوت أو الثوب الذي مثل البرنس مغطياً لرأسه أثناء الصلاة ؟

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Le Comité Permanent a dit : « Après avoir étudié la question, le comité des verdicts a répondu qu'il n'est pas permis d'utiliser des remèdes dans la composition desquels entrent des produits enivrants pour se rincer et se nettoyer la bouche et les dents ou pour la désinfection, car des substituts licites sont présents qui peuvent les remplacer et n'en contiennent pas. » La fatwa en arabe : www.alifta.net (lien inopérant) Source : darussaafi.

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Question : Est-il permis de vendre les produits à un prix plus bas que le prix du marché afin d'avoir des clients ? Peut-être cela nuira-t-il à d'autres commerçants, mais il n'y a pas d'accord entre lui et eux sur les prix. Réponse : S'il vend à un prix plus bas pour aider les pauvres, alors il n'y a pas de problème. Mais s'il veut causer du tort aux autres commerçants, alors il ne faut pas faire cela, en raison de cette mauvaise intention qui est de nuire aux marchands.

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Question : Un frère vend du matériel de construction et a une liste de produits de l'usine. Si un client désire un produit de la liste qui n'est pas présent en magasin, il le demande à l'usine et le vend au client. Comment cela est-il jugé ? Réponse : Si un client vient te voir pour t'acheter un produit, s'il est disponible tu lui donnes, et s'il n'est pas disponible tu lui dis d'aller l'acheter dans un autre magasin.

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Question : Qui d'entre les gens de la bid’ah pouvons-nous saluer, sachant qu'il y a des narrations d'as-Salaf qui montrent qu'ils interdisaient de dire salâm aux gens de l'innovation comme les qadaris ? Réponse : [Ceux qui sont visés] sont ceux que l'on appelle du’ât (prêcheurs) des innovations. Ceux qui organisent, contrôlent et maintiennent les sectes déviantes, ainsi que ceux qui persistent dans les péchés. Quant aux ‘awâmm (le commun des gens, les gens ordinaires), il ne faut pas les boycotter même s'ils ont des innovations comme celles des ach’aris et des soufis.

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Question : Récite-t-on les adhkâr du coucher quand on va dormir pendant la journée ? Réponse : S'il n'a pas dormi du tout pendant la nuit [précédant cette journée], alors il récite les adhkâr avant de dormir pendant la journée, car c'est comme s'il dormait pendant la nuit. En revanche, s'il dort un petit moment [pendant la journée], [par exemple] pour faire une sieste lors de la qaylûlah, il n'a pas été rapporté du Prophète ﷺ qu'il récitait les adhkâr du coucher durant sa sieste (qaylûlah).

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Question : Un de nos frères a une dette mais possède certains biens de telle sorte que s'il les vend, il pourra rembourser la dette. Peut-on lui donner de l'argent de la zakâh ? Réponse : Concernant le fait de prendre l'argent de la zakâh pour rembourser une dette, le Comité Permanent a émis la fatwa suivante : Question : « Est-il permis de donner la zakâh (aumône obligatoire) à un endetté ?

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