L'Imâm an-Nawawi – رحمه الله – a dit : Il est recommandé à l'Imâm de lever [la voix] lors de takbîrat al-iĥrâm (le takbîr d'ouverture de la şalâh) et de takbîrat al-intiqâl (le takbîr que l'on fait quand on se déplace d'une position à une autre dans la şalâh) afin que le groupe l'entende. Pour les autres personnes que l'Imâm, la sunnah est de faire le takbîr doucement [à voix basse], qu'il s'agisse d'une personne guidé par l'imâm dans la şalâh ou d'une personne priant seule.

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Question : Comment une prière à voix haute est-elle jugée si on la fait à voix basse (silencieusement) ? Donnez-nous un verdict, qu'Allah vous récompense. Réponse : Elle est valide, car réciter à voix haute ou à voix basse est une sunnah. La fatwa en arabe : السؤال: سائل يقول: ما حكم الصلاة الجهرية اذا صلاها سرية. افتونا جزاكم الله خيراً؟ الاجابة: صحيحة، لأن الجهر والإسرار سنة Source : t.me/Bashuaib/4670 ; trad.

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Question : L'imam priait et était en prosternation, je me suis approché de la prière, j'ai fait le premier takbîr, dois-je en faire un autre pour aller en prosternation ? Réponse : Le cheikh a dit que c'est une question khilâfiyyah (c.-à-d. où il y a divergence) entre les savants, et que ce qui est juste, et qui est l'avis de la majorité des savants, c'est qu'il lui suffit d'y entrer avec un seul takbîr, et ce takbîr doit être fait avec l'intention de takbîrat al-'iĥrâm (le takbîr qui est fait au début de la şalâh pour entrer dans la şalâh) puis il y va.

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Question : Est-il permis de porter un manteau ou un vêtement similaire à un burnous (manteau à capuche) qui recouvre la tête pendant la salâh ? Réponse : C'est permis. Il n'y a aucune objection à cela du point de vue de la Charî‘ah, mais il est mieux de porter une ‘imâmah. La fatwa en arabe : السؤال : يقول السائل: هل يجوز لبس الكوت أو الثوب الذي مثل البرنس مغطياً لرأسه أثناء الصلاة ؟

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