Question : Si quelqu'un m'a donné de l'argent illicite ou dont l'origine est douteuse, et que je m'en sers pour acheter des livres ou transférer une librairie d'un endroit à un autre, m'est-il permis de l'utiliser ? Réponse : Si cet argent est illicite en soi, par exemple s'il a été volé ou pillé, il n'est pas permis d'en faire usage. Mais si cet argent est illicite car il a été acquis par le commerce dans des affaires interdites, alors le péché est à celui qui l'a gagné ; quant à toi, tu n'es pas coupable, in châ'Allâh, même s'il est plus convenable de ne pas prendre cet argent, en guise de réprimande [pour celui qui l'a gagné illégalement].

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Question : L'imam priait et était en prosternation, je me suis approché de la prière, j'ai fait le premier takbîr, dois-je en faire un autre pour aller en prosternation ? Réponse : Le cheikh a dit que c'est une question khilâfiyyah (c.-à-d. où il y a divergence) entre les savants, et que ce qui est juste, et qui est l'avis de la majorité des savants, c'est qu'il lui suffit d'y entrer avec un seul takbîr, et ce takbîr doit être fait avec l'intention de takbîrat al-'iĥrâm (le takbîr qui est fait au début de la şalâh pour entrer dans la şalâh) puis il y va.

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Question : Allah le Très-Haut dit : يوم تبلى السرائر Le Jour où tous les secrets seront examinés Aţ-Ţâriq 86.9 Qu'est-ce qui est entendu par « les secrets » qui seront examinés le jour du Jugement ? Et comment concilie-t-on cela avec le hadith qui dit que le Messager d'Allâh ﷺ a dit : إن الله تجاوز عن أمتى الخطأ والنسيان وما حدثت بها أنفسها Allâh le Très-Haut a pardonné à ma Ummah les erreurs, l'oubli et ce qui leur vient à l'esprit (comme mal) [tant que la personne ne met pas en paroles ou en actes ce mal].

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Question : Est-il permis de lancer un enregistrement du Cor'an pour l'écouter avant de dormir, s'il continue après que l'on s'est endormi ? Réponse : Il n'y a pas de mal à écouter le Cor'an, mais quand le sommeil s'empare de lui – là, pas de mal. Mais s'il le laisse délibérément toute la nuit, cet acte n'a pas de preuve, il est plus prudent de ne pas le faire. Image de la fatwa en arabe (capture d'écran de la chaîne Telegram du cheikh ?

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Question : Un frère demande pourquoi al-ĥamdu li-llâh est appelé « du’â' » dans ce hadith : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ. رواه الترمذي (3383) وحسنه الحافظ ابن حجر رحمه الله Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Le meilleur dhikr est lâ ilâha illa-llâh et le meilleur du’â' est al-ĥamdu li-llâh. » Rapporté par at-Tirmidhi (3383) et jugé Hasan par le Hâfidh ibn Hajar - qu'Allah lui fasse miséricorde - Du’â' ne signifie-t-il pas demande de quelque chose à Allah ?

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Question : As-salâm ‘alaykum wa rahmatu-llâh, comment allez-vous cheikh ? Quel est le jugement de sortir/verser zakât al-fitr avec une somme composée d'argent halâl et harâm [mélangé] ? Le questionneur avait 8000 dollars, dont 1200 de licite, et le reste de l'illicite. Il a gagné [l'argent illicite] en travaillant pour une entreprise qui achète et vend de l'alcool. Le frère a déjà dépensé 2000 dollars de cet argent mixte, il lui reste donc 6000 dollars.

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Question : Est-il permis de porter des pantalons comme ceux que les mécréants portent, pendant la prière (Salâh) ? Car un frère utilise comme argument que les Compagnons portaient des pantalons arabes. Mais quand on lui demande la preuve, il n'en a pas. Réponse de Abû Hârûn Muhammad ‘Abd in-Nûr : Le port de ce qui est connu des savants aujourd'hui sous le nom de bintâl (بنطال), que l'on peut traduire par pantalons ou plus particulièrement par jeans, qui sont serrés, ont une fermeture éclair parmi leurs caractéristiques, décrivant ainsi les formes de la personne ainsi que la ‘awrah (les parties intimes) dans une certaine mesure, ce type de vêtements est interdit (harâm) aux muslims dans la prière comme en dehors de la prière, parce qu'ils font partie des vêtements propres aux mécréants, or il est interdit aux muslims d'imiter ces derniers, en raison de la parole du Prophète ﷺ : « Celui qui imite un peuple en fait partie.

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