Question : Qui d'entre les gens de la bid’ah pouvons-nous saluer, sachant qu'il y a des narrations d'as-Salaf qui montrent qu'ils interdisaient de dire salâm aux gens de l'innovation comme les qadaris ? Réponse : [Ceux qui sont visés] sont ceux que l'on appelle du’ât (prêcheurs) des innovations. Ceux qui organisent, contrôlent et maintiennent les sectes déviantes, ainsi que ceux qui persistent dans les péchés. Quant aux ‘awâmm (le commun des gens, les gens ordinaires), il ne faut pas les boycotter même s'ils ont des innovations comme celles des ach’aris et des soufis.

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Le questionneur : Est-il permis de saluer (passer le salâm) d'une voix forte quand on entre au masjid ? Le Cheikh : Ceux qui sont près de lui doivent l'entendre et il ne doit pas déranger ceux qui sont loin de lui. Le questionneur : Bârakallâhu fîk. Le Cheikh : Wa fîka bârakallâh. [Silsilah al-Hudâ wan-Nûr, n° 174] Source : darussaafi.com

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Question : Quelle est la différence sémantique (c.-à-d. de sens) entre « salâmun ‘alaykum » et « as-salâmu ‘alaykum » ? Réponse : L'un est dit avec ta’rîf (détermination, c.-à-d. avec l'article défini) et l'autre avec tankîr (indétermination, c.-à-d. avec tanwîn, l'article indéfini). Allah a dit : سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ [Ils seront comblés par le] « Salut » (salâm-un) qui leur sera adressé par un Seigneur Misériordieux. Yâ Sîn : 58 سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ Paix à vous (salâmun ‘alaykum).

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Question : Le questionneur des Émirats dit : des fois, on ne peut pas différentier les mécréants des muslims sur le plan de leur type et de leur apparence, comment fait-on pour les saluer et leur passer le salâm ? Réponse : En fonction de nos capacités, et on n'a pas de péché si on salue un mécréant en le méprenant pour un muslim. Être certain est une chose souhaitable, souhaitée d'un muslim par la Législation dans toutes ses actions.

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