Le Comité Permanent a dit : « Il n'y a pas de mal à ce qu'un étudiant porte son sac à dos avec un musĥaf à l'intérieur, qu'il le porte sur son dos ou le pose sur le sol derrière lui ou devant lui, car il n'a pas l'intention de le déshonorer en faisant cela, surtout si le musĥaf est à l'intérieur d'un sac et n'est pas visible. Cela fait partie des choses tolérées.

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Question : Il y a un frère qui est commerçant et qui fixe le prix des marchandises en additionnant un gain et un droit de courtage. Si le client lui est amené par le biais du courtier, il ne prend que le gain et donne au courtier sa part. Si le client vient sans intermédiaire, il prend et le gain et le tarif de courtage. Comment cela est-il jugé ?

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Question : Est-il permis de vendre un produit à un prix plus élevé que celui qui est marqué dessus par l'entreprise ? Réponse : S'il y a un accord entre le marchand et l'entreprise sur le fait qu'il ne doit pas le vendre à un prix plus élevé (que le prix fixé par l'entreprise), alors il lui est interdit de le vendre à un prix plus élevé. Mais s'il est libre (de cet engagement), il peut vendre au prix qu'il veut.

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L'Imâm an-Nawawi – رحمه الله – a dit : Il est recommandé à l'Imâm de lever [la voix] lors de takbîrat al-iĥrâm (le takbîr d'ouverture de la şalâh) et de takbîrat al-intiqâl (le takbîr que l'on fait quand on se déplace d'une position à une autre dans la şalâh) afin que le groupe l'entende. Pour les autres personnes que l'Imâm, la sunnah est de faire le takbîr doucement [à voix basse], qu'il s'agisse d'une personne guidé par l'imâm dans la şalâh ou d'une personne priant seule.

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« Le Décret divin concernant le croyant est toujours un bienfait, même si c'est sous la forme d'une retenue (Allah retient quelque chose que le croyant veut), et c'est une bénédiction même s'il apparaît comme une épreuve, et une affliction qui le frappe est en réalité une cure même si elle apparaît comme une maladie ! Malheureusement, dû à l'ignorance du serviteur et à ses transgressions, il ne considère rien comme un don, une bénédiction ou une cure à moins qu'il puisse en tirer profit immédiatement, et c'est en accord avec sa nature (au serviteur).

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Question : Comment le salaire de ceux qui travaillent dans un environnement mixte (hommes-femmes) est-il jugé ? Et comment est-il jugé de rendre visite à des proches qui sont dans cette situation, et de manger avec eux [la nourriture achetée avec leur argent] et d'accepter leurs cadeaux ? Réponse : Travailler dans un environnement mixte est interdit, car le Prophète ﷺ a dit : (إياكم والدخول على النساء) قالوا : يارسول الله أرأيت الحمو ؟ قال : (الحمو الموت) « Prenez garde à entrer chez les femmes.

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Question : Comment une prière à voix haute est-elle jugée si on la fait à voix basse (silencieusement) ? Donnez-nous un verdict, qu'Allah vous récompense. Réponse : Elle est valide, car réciter à voix haute ou à voix basse est une sunnah. La fatwa en arabe : السؤال: سائل يقول: ما حكم الصلاة الجهرية اذا صلاها سرية. افتونا جزاكم الله خيراً؟ الاجابة: صحيحة، لأن الجهر والإسرار سنة Source : t.me/Bashuaib/4670 ; trad.

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