Si quelqu'un travaille dans un environnement mixte, son salaire est-il ĥalâl ?
Cheikh Muhammad ibn Hizâm حفظه الله
Comment le salaire de ceux qui travaillent dans un environnement mixte (hommes-femmes) est-il jugé ? Et comment est-il jugé de rendre visite à des proches qui sont dans cette situation, et de manger avec eux [la nourriture achetée avec leur argent] et d'accepter leurs cadeaux ?
Travailler dans un environnement mixte est interdit, car le Prophète ﷺ a dit :
(إياكم والدخول على النساء) قالوا : يارسول الله أرأيت الحمو ؟ قال : (الحمو الموت)
« Prenez garde à entrer chez les femmes. » Ils demandèrent : « Qu'en est-il du ĥamû ? (c.-à-d. des membres de la belle-famille de la femme : peuvent-ils entrer ?) » Il répondit : Le ĥamû c'est la mort. »
De même, il a été rapporté de Usâmah ibn Zayd – qu'Allah soit satisfait de lui – que le Prophète ﷺ a dit :
ما تركت بعدي فتنة هي أضرَ على الرجال من النساء
Je n'ai pas laissé derrière moi de fitnah plus dangereuse pour les hommes que les femmes.
Et avant cela, Allah le Tout-Puissant a dit :
وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا
N'avance pas ce dont tu n'as pas une connaissance certaine, car chacun aura à répondre de tout : de l'ouïe, de la vue et du cœur.
Et Allah le Tout-Puissant a dit :
وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ...الآية
Dis aussi aux femmes de baisser leur regard, de préserver leur chasteté, [et de ne montrer que les dehors de leurs atours. Qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ! Qu'elles ne fassent pas paraître leurs ornements sauf devant leurs époux, leurs pères, les pères de leurs époux, leurs fils, les fils de leurs maris, leurs frères, leurs neveux, leurs servantes, leurs esclaves, les serviteurs non suspects de désir charnel ou les enfants non encore sensibles à la nudité des femmes ! Qu'elles ne frappent pas du pied pour faire connaître leur parure cachée ! Ô croyants ! repentez-vous tous devant Allah, en vue d'atteindre la Félicité.]
Il ne lui est donc pas permis de rester dans un endroit où il se mêle aux femmes et où les femmes ne sont pas voilées.
En ce qui concerne le salaire, si le travail proprement dit qu'il fait est légal et permis, indépendamment de la mixité, et que le salaire qu'il reçoit, il le reçoit en échange de son travail, alors son salaire est halâl ; si le travail est permis, le salaire reçu pour accomplir ce travail est aussi permis. Il n'est pas payé pour se mêler aux femmes, son salaire lui est donné en retour du travail permis qu'il effectue. Néanmoins, cet argent n'est pas exempt d'éléments interdits, car il est accompagné de harâm.
Question : Comment est-il jugé de rendre visite aux proches qui travaillent dans ce genre d'environnements ?
Réponse : leur rendre visite et maintenir les liens de parenté conserve son jugement : c'est obligatoire.
De plus, s'ils font ce genre de travail, il est permis de manger de leur nourriture et d'accepter leurs cadeaux. Le Prophète ﷺ a accepté les cadeaux des polythéistes et des juifs. Il a mangé de la nourriture des juifs alors qu'ils ne s'abstiennent pas du ĥarâm.
C'est seulement ceux dont le revenu est totalement ĥarâm que nous devons éviter, mais ceux dont le revenu est un mélange de ĥalâl et de ĥarâm, il est permis d'en manger.
Il a même été établi que ‘Abdullâh ibn Mas’ûd – qu'Allah soit satisfait de lui – a dit (de ceux qui sont dans cette situation) : « Sa profession est pour toi et le péché est à lui. » Il est ainsi permis de manger de sa nourriture et d'accepter ses cadeaux.