La Lajnah ad-Dâ’imah (le Comité permanent pour la recherche scientifique et l'ifta’, d'Arabie Saoudite) a dit :

« As-Salam (le paiment en avance), qui est un type de vente, est valide si les sept conditions suivantes sont remplies :

  1. Le salam peut être effectué pour les produits dont la qualité et la quantité peuvent être indiquées exactement.
  2. La qualité du produit (destiné à être acheté par contrat de salam) doit être complètement précisée, ne laissant subsister aucune ambiguïté pouvant mener à un différend.
  3. Si la quantité du produit est quantifiée en poids selon l'usage de ses marchands, son poids doit être déterminé, et si elle est quantifiée par des mesures, sa mesure exacte doit être connue.
  4. La date et le lieu exacts de sa livraison doivent être indiqués dans le contrat.
  5. La marchandise doit être couramment disponible et présente au moment et au lieu de livraison.
  6. Le prix doit être payé à l'avance lors de la séance de conclusion du contrat.
  7. Le contrat doit être conclu sur la base d'une garantie de la part du vendeur… »

Cheikh Sâlih al-Fawzân a aussi dit dans Al-Mulakhkhas al-Fiqhiyy :

  • Le genre (jins) et la classe (naw’) de l'article vendu doivent être définis. Par exemple, si l'article vendu est du blé, le genre est le blé, et la classe est par exemple as-salamûnî, qui est un type de blé.
  • La chose vendue ne doit pas être particulière. Le salam n'est pas valide pour une certaine maison ou un arbre précis par exemple. Car une chose particulière peut s'abîmer avant d'être remise [à l'acheteur] [et surtout elle peut ne pas pouvoir être achetée pour lui être livrée – remarque de Abû Mu’âdh Ayyûb al-Firansi].
Source : Les propos du Comité permanent sont tirés de www.alifta.net et ont été cités par Abû Fajr 'Abd ul-Fattâh ibn 'Uthmân, torontodawah.com ; les deux conditions citées par Cheikh al-Fawzân sont tirées de son livre Al-Mulakhkhas al-Fiqhiyy.